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ag都开的一样怎么杀猪能救茶山公仔?

更新时间:2020-07-27 16:37

  从少年郎到如今满头银发,72岁的林暖钦做茶山公仔已经60多年了。每天清晨晨练后,林暖钦都会走回老屋,开始捣鼓起他心爱的公仔,没有同伴,没有助手,每天只有满架的茶山公仔陪伴他。因为长时间,特别是在冬天要与水和泥接触,他的手已变得厚实粗糙。

  60年的坚守,眼看着茶山公仔由盛转衰,濒临失传,不甘心的林暖钦试图用现代卡通人物替代传统的历史神话人物,让茶山公仔重获新生。然而,单凭这个古稀老人一己之力,这条路,还很长。

  茶山公仔出自东莞市茶山镇,又叫“茶园公仔”,早在明朝初期已有制作,明末清初至民国初期广为盛行,深受东莞乃至珠三角地区的民众所喜爱。珠三角一带,凡是生了男孩的家庭,为了表庆贺,都会在来年正月十五前,为孩子举行“开灯”仪式,同时会摆放一套“四兄弟”(刘备、关云长、张飞、赵云)的公仔。在解放前,每到春节前,茶山旧城区林屋村的公仔街总是熙熙攘攘。许多来自其他地方的人们慕名而来购买茶山公仔,鼎盛时期附近有近百户人家在从事泥公仔的制作和买卖。

  “街道两边摆满泥公仔,走路都要小心翼翼,要是不小心掉了东西,都没有地方可以弯下腰捡。”茶山工仔传承人林暖钦带记者走访已更名为洁净路的公仔街,可惜昔日的繁华早已逝去,只有街道口尚存的一家紧闭窗门的老店铺,尚能让人联想当时的情景。

  茶山公仔是用泥模印出来的,前面像经过雕刻一样,手工精细,色彩精美,背后是平的,故俗语有云:“茶山公仔,要面前不顾背底。”

  茶山公仔多取材于戏剧中的历史、神话人物,主要包括“桃园结义”、“三英战吕”、“四兄弟”(刘备、关公、张飞、赵云)、“牛郎织女”以及民间传说中的“天姬送子”、“状元及第”、“醒狮迎春”、“福禄寿”等。

  在林暖钦小的时候,几乎全村都会做茶山公仔,模具种类加起来有几百套,林暖钦家族几代都以此为生计。林暖钦告诉记者,改革开放后,村民们发家致富的路子更多了,且远比做茶山公仔要轻松,于是做茶山公仔的人也越来越少了,如今只剩下他一人在守着旧业。

  “辛苦又不赚钱,所以才没有人愿意做。”林暖钦说,上山砍竹、炼泥、上模,上色、做装饰……样样都要自己来。在林暖钦的老屋庭院里,邻里们经常能看到这一幕:一个身材高瘦、满头银发的老人,挥着一把几十斤重的锤子,一下又一下地锤着泥巴,认真而执著。

  “我母亲一直做公仔做到90多岁,她不止一次地交代我要把这个手艺传下去。”母亲的心愿是林暖钦的原动力,当年一家人热热闹闹坐在一起做公仔的场景历历在目,他每每回忆,总是特别入神。

  “能做一天是一天,好在不近视不眼花,身体也硬朗,还能继续做下去。”林暖钦说,他的坚持不仅是为了完成母亲的夙愿,也因为他现在是茶山镇仅剩的泥公仔“老字号”师父、东莞市首批市级非物质文化遗产项目代表性传承人,他觉得自己有责任。

  谈到茶山公仔的传承问题,林暖钦突然默不作声。这是他不愿意去想却不得不面对的问题。20年前,来自四川的34岁奉光芬对茶山公仔非常感兴趣,便拜林暖钦为师,现在每年年前忙的时候都会来帮林暖钦的忙。“只要是想学的,我都会教。”林暖钦豁达地说,但他清楚,零星一两个人学,远远不够。

  不断地穿梭在各种文化产业博览会,热情地迎接来看茶山公仔的每一个人,细心地在名片背后印上地图,这个七十多岁的老人努力地做着任何能让人们知道了解茶山公仔的事。让林暖钦欣慰的是,他做公仔的老屋已成为来茶山的旅行团一个参观点,越来越多的外地人知道茶山有一种可爱的泥公仔叫“茶山公仔”。每次有人表示喜欢茶山公仔,林暖钦脸上都会洋溢着幸福的笑容。他知道,只有让更多的人了解它,喜爱它,愿意把这几百年历史的公仔带回家,这门手艺才不会失传。

  为了让年青一代能够接受这个泥娃娃,林暖钦不断对“要面前不顾背底”的茶山公仔进行改良,让其背部更加精美。而在人物形象方面,林暖钦也不断开发新形象,“像这个疍家渔仔就是我新研究出来的。” 林暖钦指着一个抱着鱼儿的娃娃说。此外,为了让现在的小朋友接受,林暖钦还想要制作像超人、喜洋洋这些小朋友喜爱的卡通人物形象的茶山公仔。“想法很多,但是靠我一个人的力量,做起来很难。”

  对于茶山公仔的现状,东莞市文化局原副局长刘炳元表示,相对于现代的雕塑、陶瓷来说,茶山公仔做工确实比较粗糙,不被年轻一代所重视。但作为一种非物质文化遗产,还是要保留下来的。他建议,茶山公仔可以做成旅游工艺品,作为茶山南社古村落的配套产品推广。