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5分pk10公共雕塑:进化中的城市空间(组图)

更新时间:2021-02-12 14:14

  今年2月,范仲淹、伍子胥、泰伯、白居易等八位苏州历史名贤的铜铸雕塑像在火车站南广场正式落成。此前不久,坊间两桩争议则来自金鸡湖畔的裸女椅子及吐舌老子像雕塑。时间再推溯至2008年,在竹园路,城市雕塑《合力》被悄悄拆除……作为公共艺术中最为普通人熟知的一种,城市雕塑的被喜爱与被吐槽,似乎都很容易被彰显与放大。

  上世纪八十年代以来,在自由开放的艺术创作氛围下,苏州城中亮起了一大批优秀的城雕艺术作品这些立于街头、广场或其它公共空间的城市雕塑,用专属于自身的雕塑语言,回顾着苏州的过去,解释苏州的现在,同时想象这个城市的未来。

  走在观前街、平江路或者环古城护城河地带上,不时能看见以历史人物、传统民俗、重大历史事件为题材的城市雕塑,这些雕塑好像史书上的插图,又宛若精致的历史文化名片,向老苏州人、向慕名而来的四方游客,展示着苏州不同时代的风土人情。

  在苏州大学艺术学院教授、著名艺术家姜竹松眼里,位于古城区干将路东西两个出入口的中国结是苏州传统题材的城市雕塑中十分出色的一组。这组中国结是2003年苏州为了迎接第28届世遗会而精心设计建造的,沿着干将路由东往西,分别是靠近仓街口的中国结·苏州之窗、靠近学士街口的中国结·园林之窗和市政府大院北大门口的中国结·与古维新。在他看来,该组雕塑中园林窗花、镂空隔栏等传统元素的运用很好的代表了江南的水乡文化,而中国结和中国红这些传统符号也更加沉淀出江南文化的历史厚重感。通透性的设计类似园林艺术中传统的借景手法,没有造成遮挡视线和环境的困扰,城市雕塑作品的空间效果和作用可见一斑,在工业园区进入古城区的交界处,需要一个标志性的东西来表现区域的特色文化和文脉特征,这组中国结就承担了这样的角色。

  今年2月,范仲淹、伍子胥、泰伯、白居易等八位苏州历史名贤的铜铸雕塑像在火车站南广场正式落成。作为这群组雕的设计者,中国雕塑院院长吴为山给苏州交上了一份完满的答卷。从题材上来说,八位先贤均是本土历史长卷中具有杰出贡献的代表人物,他们或是吴地文化的开化之祖,或为政苏州、创设郡学。从表现形式来看,雕塑的创作风格大多写意夸张。例如,伍子胥是2500年前古城苏州的建设者,因而他的造型既像苏州的拱桥,又像苏州的城门;白居易的雕塑线条柔美飘逸,婉转出唐代诗人潇洒不羁的典型气质。每一尊雕塑都像一座巨峰,他们像山石般凝固在那里,是文化的化石,吴为山说。有人给出这样的评价:这组古代名贤雕塑仿佛融入了苏州人文山水之魂,形态各异、俊采星驰,既沉淀着内敛浑雄的历史感,又流溢着江南水乡的诗意与灵动。苏州火车站地区综合改造指挥部负责人说,选择在火车站南广场竖立8尊历史文化名人雕塑,就是为了展现苏州的历史文化元素。

  苏州古城区内从来不缺休闲游玩的空间,也从来不缺有生活趣味的雕塑。旧时,私家园林是专门作为巨富商贾、达官贵人之间串访、游玩的游憩场所,而街市如玄妙观、阊门等全城重大节日聚集中心则是普通市民的日常游憩场所。这一时期,古城之内的每一座园林就像一件大型精雕,每一座小桥都是重要的街头雕塑,彰显着苏州的个性。

  随着古城区开始向居住、商业、休闲、娱乐等功能转变。这一时期,古城区内城市雕塑所处空间由道路入口转向公园、街头绿地等公共开放式空间,雕塑形式也日渐多样化,公共空间中,雕塑对人心理上的调整、缓和的需求越来越大。

  2000年苏州观前街改造,在步行街景观塑造上增加了体现地方文化特征的雕塑荡观前的村姑等,每天都会有市民和游人与它们亲切牵手。姜竹松认为这类写实性真人大小的雕塑很不错,它们在展示传统商业文化的同时,考虑到了商业街空间格局不是很大的特点,所以雕塑尺寸也不大,再加上不设围栏,可供大家拍照、合影,有很强的沟通作用。

  在观前街区,以传统民俗为题材的雕塑向四方游客传递着苏州不同时代的生活风情。一座《吆喝的摊贩》的雕塑取材于上世纪三、四十年代的糖粥摊,过去苏州有一只卖糖粥的器具叫骆驼担,可把灶具、碗盘、食物全放在担子上。小贩一边挑着担一边敲着梆子,发出笃笃笃的声响,孩子们听见声音就知道卖糖粥的来了,有民谚笃笃笃,卖糖粥。在艺术家姜竹松看来,这类写实性的雕塑再现了苏州人的生活细节和活动场景,同时也伴有一点民俗文化和商业文化的气息。

  工业园区在建设之初就利用国外规划的先进理念,对城市区域空间进行了系统的布局。这其中,雕塑在休闲游憩的空间组织中起着决定性的作用,几乎所有的休闲旅游场所都是以雕塑为中心载体来组织,雕塑在整个空间中体现出移步换景的视觉效果。进入21世纪后,园区雕塑正式进入系统化发展阶段,雕塑的配置更贴近环境和生活。

  现代大道建成通车,把更多生活性的主题雕塑引入到道路绿化系统中,利用这些城市雕塑来组织空间,增强空间与人的互动交流。随着金鸡湖完全成为新城区的城市湖泊,环金鸡湖的城市休闲旅游景观带已初步建成,如猩猩指路、狗追和尚、三口之家和放鹅女等。后来,金鸡湖成为当今中国开发最成功的城市湖泊景观,并形成了环金鸡湖的城市雕塑走廊。金鸡湖畔密集的香樟林上鲜绿的芽,绵延不断的草坪上上摇摇摆摆学步的稚童,一直延伸到湖边的宽阔广场上奔跑着的风筝少年,这些,全都洋溢着生活的乐趣。

  伫立在金鸡湖西畔的雕塑《圆融》是苏州工业园区的城市符号,它像一个动态扭转的古钱币,外圆内方,语言简洁,两种彼此矛盾的元素共存于一体,时刻向世人昭示兼容并蓄、和谐为本的独特情怀。这座出自新加坡著名雕塑家孙宇立先生之手的作品,也体现了传统与现代、科技与人文的互融和共生,蕴含了中国和新加坡双方密切合作、相辅相成、相互交融的深意,显示出开放包容的时代精神和崇文睿智,开放包容,争先创优,和谐致远的苏州精神。

  耸立在中央公园的《合作》是一件标志性雕塑,5分pk10。它以大红与银白的强烈对比、锐利的直角和敦厚的圆弧之间的和谐结合,将关于中新合作的丰富理念以极其简洁的方式直觉地表现出来,令每一位来到园区的人为之眼睛一亮。这座雕塑来自艺术家沈建国先生,他曾说虎丘塔和北寺塔都带有标志性雕塑的性质,而在古典园林里随处可见的太湖石,则可以看作最古老也最现代的城雕,带有舶来品意味的城市公共雕塑可以在苏州历史里找到深刻的渊源,妙哉。

  和古城区雕塑作品的传统手法不同,新区和工业园区的雕塑作品更具现代化和多元化,色彩运用上也更为潇洒和大胆。

  这些带有主旋律意味的雕塑作品,不仅装点了城市环境,还得到了广大老百姓的喜爱。每逢好日子,总是有花车绝尘而来,身披婚纱的新娘挽着新郎来到这座雕塑前摄影留念,把这包含着丰富意蕴的雕塑作品与自己的喜日结成永恒的一瞬,表达有情人百年好合的强烈愿望。雕塑作品的主题能够在人民的日常生活中得到美妙的延伸,无疑是对艺术家最权威的肯定和褒奖。

  2009年生物纳米科技园广场的超大《水滴》雕塑亮相后,有网民发帖水滴已到达太阳系!落在苏州!,让它在网络上小小地火了一把。雕塑本身的不锈钢材质在阳光照射下充满光泽,完美表现出水滴晶莹剔透的感觉,5分pk10三颗不同大小的水滴呈现下落时的动态,圆润的造型带来强烈的空间感和立体感,体现了与时俱进的环保主题。

  高新区狮山路湖滨路口的红色雕塑被不少市民戏称为大龙虾,其实它的真名叫《异彩》,作者是著名的西安艺术家任军先生。这件作品要是从四个角度看,就有四种不同的形态,是高新区快速发展的象征。不过,也有市民曾评价说:能和圆融一较高下的也就只有大龙虾了。

  2012年,来自坊间的争议将人们的目光聚焦到了金鸡湖畔。先是裸女椅子引起广泛关注,最后以有关部门撤走雕塑作结。再是吐舌老子像,讨论声不绝。

  就椅子雕塑而言,我认为用艺术的形式创作出具有功能性的椅子,本身是一个不错的创意,在文化艺术中心这样的建筑环境中也很协调。 姜竹松感觉,如果不要过于关注所谓人体的社会性问题,而是从艺术的审美来判断,应该是可以接受的公共艺术。对于老子雕塑露齿吐舌的表情动作他则认为,老子吐舌露牙在历史上早有典故记载相传孔子曾问道老子刚柔之道,老子沉默不语,张开了嘴,露出牙齿,吐了一下舌头。舌头是软的,象征着柔的一面。而牙齿是硬的,象征着刚。老子用吐舌露牙回答孔子刚柔之道的问题,是一种大智慧的体现。雕塑作者也许是想通过吐舌露牙这个细节描写,表达老子的智慧。不过他同时也认为,作为公共艺术的雕塑,必须尊重一个基本的原则:它必须是美的,必须与其周边的环境和谐相融,能够与人产生情感的沟通甚至是互动交流。如何在细节的把握上兼顾环境和大众情感,是艺术家需要面对的一课。

  争议,在公共艺术领域从未停歇。城市雕塑作为公共艺术的一种,它的发展史,也可以说是一部争议史。

  我国的现代雕塑源于西方,西方的雕塑体系传入我国后,我国几代雕塑家都将其奉为圭臬。然而,我国城市在空间结构、功能以及城市居民的社会构成、生活方式、审美习惯等方面与西方城市有着明显的差异。进入21世纪,城市雕塑发展盛况空前,业内有关简单照搬、模仿西方模式的争议声也随之此起彼伏。

  评论家认为,苏州有其独特的历史文化延续和人文风貌,它不需要像巴塞罗那,成为雕塑艺术的博物馆,同时也要避免芝加哥那样的工业技术时代的产物的集合。据了解,苏州曾经拆掉过一座雕塑。2008年,在高新区长江路与竹园路交叉口,一座由四根粗大的铝合金管纠缠在一起的城市雕塑《合力》被拆除。这座雕塑几乎完全拷贝了德国柏林的一件雕塑作品。原创作品对德国而言意义非凡,它位于德国首都柏林的一条主要大街,是柏林在东德与西德统一前,通过国际竞赛征集到的一件作品,原创者赋予其含义为和平与统一,可以说它是柏林的象征性城市雕塑之一。